Рахмат-наме: сборник статей к 70-летию Рахмата Рахимовича Рахимова

На страницах представленного сборника рассматриваются проблемы этнографии, истории, филологии и культуры Ближнего Востока и Центральной Азии. Разнообразие научных интересов авторов определило широкие хронологические рамки книги: от II тыс. до н.э. к древней Согдиане, через мульманское средневековье к сегодняшним политическим реалиям. Участниками проекта стали ученые из крупнейших научных центров Петербурга (МАЭ РАН, СПбГУ, ИВР РАН, ГЭ, РЭМ), Москвы (ИАЭ РАН, РГГУ), Австрии, Таджикистана и Латвии. Их работы опираются на самые разные типы источников: это и музейные (предметные и фотоиллюстративные) коллекции, и рукописные собрания, архивные материалы и полевые исследования.

	Предисловие
	С.Н. Абашин (ИЭА РАН). Мазар Бобои-об: о типичности и нетипичности святых мест Средней Азии.
	С. Абдуллоев (ИВ Министерства образования и науки Республики Казахстан). Иран и Туран по «Шахнаме» Фирдоуси.
	А.К. Алексеев (СПбГУ). Йаса и ислам: особая модель функционирования административно-правовых институтов ханств Мавераннахра.
	П.В. Башарин (РГГУ). К проблеме оформления жития ал-Халладжа.
	К.С. Васильцов (МАЭ РАН). Некоторые замечания относительно онтологии Афдал ад-Дина Мухаммада Кашани (по материалам трактата «Рах анджам-нама»).
	З.А. Джандосова (СПбГУ). Отражение социальных перемен в свадебном ритуале казахов.
	С.В. Дмитриев (РЭМ). «Бухарские подарки»: старинный восточный обычай в контексте российско-бухарских отношений конца XIX – начала ХХ в.
	В.В. Емельянов (СПбШУ). Царь как Нинурта в шумерских гимнах из Ура и Исина.
	А.И. Колесников (ИВР РАН), Межконфессиональный диалог как форма религиозного просвещения (по пятой книге «Денкарта»).
	В.Ю. Крюкова (МАЭ РАН). Тюльпаны и богини.
	В.А. Лившиц (ИВР РАН). История изучения Согда.
	Н.Л. Лужецкая (ИВР РАН). Материалы штабс-капитана Тумановича в Архиве востоковедов ИВР РАН
	П.Б.Лурье (Institut fur Iranistik, OAW; ИВР РАН ). К чтениям согдийских надписей, открытых в Пенджикенте.
	Б.В. Норик (ИВР РАН). Роль шибанидских правителей в литературной жизни Мавераннахра XVI в.
	М.С. Пелевин (СПбГУ). Книжная поэзия пашто как ранняя форма фиксации неписанных законов афганского кодекса чести.
	В.А. Прищепова (МАЭ РАН). Фотоколлекции Кунсткамеры по таджикам и узбекам Средней Азии конца XIX – начала ХХ в.
	Е.А. Резван (МАЭ РАН). Коран как символ верховной власти (к истории «Самаркандского куфического Корана»).
	М.Е. Резван (МАЭ РАН). «Общение с хорошими людьми бывает подобно мускусу» или Мускус, предвещающий славу.
	А.А. Сотниченко (СПбГУ). Расцвет и закат пантюркизма в Турции на рубеже ХХ и XXI вв.
	И.В. Стасевич (МАЭ РАН). Девочка, девушка, женщина в традиционном обществе казахов. Специфика воспитания и место в социальной структуре.
	И.М. Стеблин-Каменский (СПбГУ; ИЛИ РАН). Три зеравшанских слова.
	Н.С. Терлецкий (МАЭ РАН). Коллекция № 6935; собиратель Р.Р.Рахимов (образы фантастических животных в центральноазиатской керамике).
	А.И. Торгоев (МАЭ РАН; ГЭ). Табибы Пайкенда в прошлом и настоящем.
	А. Турсон. «Вражды бессмысленный позор…» (К теории межкультурных контактов).
	А.А. Хисматулин (ИВР РАН). Виды мусульманской научной литературы в X – XV вв.: сочинения (тасниф) и компиляции (та’лиф).
	В.Г. Шкода (ГЭ). Огни и деревья в согдийском культе (по материалам храма I в Пенджикенте V – VIII вв.).
	Я. Эшотс (Институт Азии, Латвийский Университет). Несколько замечаний о понимании святости в каббале и суфизме: сравнительный анализ образов Раби Шимона в «Зогаре» и Дакуки в «Маснави» Джелал ад-Дина Руми.
	Библиография Р.Р.Рахимова.
	Об авторах