 |
ЯРОСЛАВ ВЛАДИМИРОВИЧ ВАСИЛьКОВ |
5 |
 |
YAROSLAV V. VASSILKOV |
8 |
| |
ИНДОЕВРОПЕИСТИКА И ВЕДИйСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ INDO-EUROPEAN AND VEDIC STUDIES |
|
 |
Yuri Kleiner. THE WORLDS AND OTHER WORLDS OF SCANDINAVIAN MYTHOLOGY |
13 |
 |
Н.А. Корнеева. ШРАУТА-РИТУАЛы: ИЗУЧЕНИЕ, ТРАДИЦИЯ, ПРАКТИКА |
20 |
 |
Л.И. Куликов. ЯМА, ЯМИ И ВЕДИЙСКАЯ ЧАСТИЦА GHĀ̆: К ИНТЕРПРЕТАЦИИ РВ 10.10.10 |
47 |
 |
Б.Л. Oгибенин. OБ ИНДОЕВРОПЕЙСКОМ НАЗВАНИИ СОЛНЦА И РУССКОМ СОЛНЦЕ |
60 |
 |
Asko Parpola. VEDIC PRĀKĀŚá- = PRĀVEPá-: ‘METAL MIRROR’ OR ‘EAR-DROP’ — OR RATHER ‘WHIP’? |
65 |
 |
Tiziana Pontillo. HOW TO FIND GENEROUS PATRONS EVEN WHEN THERE ARE NONE |
93 |
 |
Nataliya Yanchevskaya. VARUṇA, THE TIME LORD? |
110 |
| |
ЭПОС EPICS |
|
 |
Nicholas J. Allen. AMBĀ, LUCRETIA AND THE QUESTION OF INDO-EUROPEAN ORIGINS |
141 |
 |
Ivan Andrijanić. DHĀTR·AND VIDHĀTR·AS FATE DEITIES IN THE SANSKRIT EPICS |
157 |
 |
Greg Bailey. SOME EMERGING BUDDHIST CRITIQUES OF THE MAHĀBHĀRATA IN ITS CONTEXT AS A TEXT FOR CULTURAL UNITY |
187 |
 |
John Brockington. ILLUSTRATED RĀMĀYAN.A MANUSCRIPTS |
204 |
 |
Mary Brockington. SHARING THE STORY, REVISING THE IMAGE: INTERACTION OF PURĀN.AS AND OTHER DEVELOPING RĀMA NARRATIVES |
222 |
 |
А.М. Дубянский. «МАХАБХАРАТА» В ТАМИЛьСКОЙ ТРАДИЦИИ |
239 |
 |
И.Ю. Котин. «РАМАЯНА» ДАЛДЖИТА НАГРА — СОВРЕМЕННАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ИНДИЙСКОГО ТРАДИЦИОННОГО ТЕКСТ |
252 |
 |
С.Л. Невелева. ЗАМЕТКИ О РИТУАЛЕ В «МАХАБХАРАТЕ» |
261 |
 |
А.Е. Петросян. К ВОПРОСУ О ПРЕДЫСТОРИИ «ИЛИАДы» |
283 |
 |
А.В. Челнокова. РАМАЯНА XXI ВЕКА: ОТ ТРАДИЦИИ К ХАЙПУ |
296 |
| |
КУЛЬТУРА ДРЕВНЕЙ ИНДИИ CULTURE OF ANCIENT INDIA |
|
 |
Johannes Bronkhorst. WERE BUDDHIST BRAHMINS BUDDHISTS OR BRAHMINS? |
311 |
 |
А.А. Вигасин. ЦАРЬ ЦАРЕЙ, СЫН БОЖИЙ, СПАСИТЕЛЬ |
324 |
 |
Д.Н. Воробьева. НЕБЕСНЫЕ МУЗЫКАНТЫ КИННАРЫ В СКУЛьПТУРЕ И ЛИТЕРАТУРЕ ИНДИИ |
336 |
 |
Klaus Karttunen. THE ROCK-HURLING MONKEYS OF INDIA |
351 |
 |
А.В. Парибок. О СЛОЖНЫХ ПОЭТИЧЕСКИХ ПРИЕМАХ В ДХАММАПАДЕ |
356 |
 |
С. С. Тавастшерна. «НЕПИСЬМЕННыЕ» ЭЛЕМЕНТЫ В ТРАДИЦИОННОМ ПИСЬМЕННОМ ИНДИЙСКОМ ТЕКСТЕ |
367 |
 |
С. А. Французов. ИНДИЙСКИЕ КОРНИ ЭФИОПСКОГО СЛОГОВОГО ПИСьМА |
382 |
| |
ИСТОРИЯ ИНДИйСКОй ФИЛОСОФИИ, БУДДОЛОГИЯ HISTORY OF INDIAN PHILOSOPHY. BUDDHIST STUDIES |
|
 |
Аудрюс Бейнорюс. ПОНЯТИЕ «ИЛЛЮЗИИ» В ИНДИЙСКОЙ ЭПИСТЕМОЛОГИИ |
399 |
 |
В.П. Иванов. РУКОПИСь «БХАВАНАКРАМы» ИЗ ИНДИЙСКОГО СОБРАНИЯ ИВР РАН КАК ОБЪЕКТ НАУЧНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ |
419 |
 |
Joanna Jurewicz. BHAGAVADGīTĀ, ROMAN INGARDEN AND THE CONCEPT OF RESPONSIBILITY |
432 |
 |
В.Б. Коробов. ОПИСАНИЕ ОКРЕСТНОСТЕЙ. РАЗыСКАНИЯ В ОБЛАСТИ ЙОГАЧАРИНСКОЙ ЭПИСТЕМОЛОГИИ (1) |
447 |
 |
В.Г. Лысенко. ДИГНАГА ОБ ОПРЕДЕЛЕНИИ ВОСПРИЯТИЯ В «ВАДАВИДДХИ» ВАСУБАНДХУ. ИСТОРИКО-ФИЛОСОФСКАЯ РЕКОНСТРУКЦИЯ «ПРАМАНАСАМУЧЧАЯВРИТТИ» (1.13–16) |
459 |
 |
Е.П. Островская. ИНДИЙСКИЕ ИСТОКИ ТИБЕТСКОЙ ИСТОРИОГРАФИИ БУДДИЗМА |
476 |
 |
Р.В. Псху. «АГАМАПРАМАНЬЯ» ЯМУНАЧАРЬИ, ИЛИ ЗАЧЕМ ВИШИШТА-АДВАЙТЕ ВАЙШНАВСКИЙ РИТУАЛ? |
495 |
 |
С.Х. Шомахмадов. КЛАССИФИКАЦИЯ ДХАРАНИ В БУДДИЙСКИХ КАНОНИЧЕСКИХ И ПОСТКАНОНИЧЕСКИХ ИСТОЧНИКАХ |
507 |
| |
ЭТНОГРАФИЯ И ФОЛьКЛОР ИНДИИ SOUTH ASIAN ETHNOGRAPHY AND FOLKLORE |
|
 |
М.Ф. Альбедиль. ОБРАЗ ШИВЫ-БХАЙРАВЫ В НЕПАЛьСКОМ ИНДУИЗМЕ |
521 |
 |
Н.Г. Краснодембская. ОБ ОДНОМ ОРИГИНАЛьНОМ ПЕРСОНАЖЕ АСТРОЛОГИЧЕСКОГО КУЛьТА СИНГАЛОВ (ШРИ ЛАНКА) |
534 |
 |
О.Н. Меренкова. ИЗОБРАЖЕНИЯ ПОПУГАЕВ В КОЛЛЕКЦИИ ИНДИЙСКИХ ШТАМПОВ (по материалам А.М. и Л.А. Мервартов) |
548 |
 |
Е.А. Ренковская, А.С. Крылова, Ю.Е. Березкин. НОВЫЕ ДАННыЕ ПО ФОЛЬКЛОРУ И МИФОЛОГИИ ИНДИИ (материалы Куллуи и Сора) |
557 |
 |
С.И. Рыжакова. САТРИЯ: ТАНЦУЮЩИЕ МОНАХИ АССАМА И ИХ ПОСЛЕДОВАТЕЛьНИЦы. О ПРЕОБРАЗОВАНИИ РИТУАЛьНОГО ПРЕДСТАВЛЕНИЯ БХАКАТОВ В ЕЩЕ ОДИН КЛАССИЧЕСКИЙ ТАНЦЕВАЛьНыЙ СТИЛь ИНДИИ |
570 |
 |
С.О. Цветкова. ЗАИМСТВОВАНИЯ И ФОРМУЛы В РАННЕЙ ЛИРИКЕ СЕВЕРОИНДИЙСКОГО БХАКТИ |
591 |
| |
ИСТОРИЯ НАУКИ HISTORY OF SCHOLARSHIP |
|
 |
Т.В. Ермакова. НАУЧНОЕ ЗНАЧЕНИЕ ПУТЕШЕСТВИЯ И.П. МИНАЕВА В НЕПАЛ |
609 |
 |
Marcin Lisiecki. LANGUAGES AND UNDERSTANDING OF DIFFERENT CULTURES. REMARKS ON THE MARGINS OF A PAPER BY STANISŁAW SCHAYER |
625 |
 |
Т.Г. Скороходова. ГЕРАСИМ ЛЕБЕДЕВ, РАММОХАН РАЙ И НАЧАЛО БЕНГАЛьСКОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ: ОПыТ СОПОСТАВЛЕНИЯ |
639 |
 |
М.Ю. Сорокина. КТО Вы, «ОФИЦЕР БАЛАКИН»?: НОВЫЕ ДАННыЕ К БИОГРАФИИ |
658 |
| |
|
|
 |
Сведения об авторах About the Contributors |
671 |