Бамбара: культурная среда и овеществленный мир западносуданского этноса в коллекциях МАЭ РАН

Монография выдающегося африканиста, антрополога и обществоведа В.Р. Арсеньева по-новому ставит и формулирует проблемы этнографического музееведения — науки по расшифровке образных кодов чужих культур, данных в материальных предметах, и искусства демонстрации этих кодов в музейной экспозиции через правильно подобранные комплексы вещей. Описывая формы и содержание предметов — интерпретируя «овеществленный мир» бамбара и других народов Западносуданского региона, — автор раскрывает основы существования, систему жизнепроизводства, мировоззрение традиционной среды, в которой он прожил много лет и прошел посвящение в охотничий союз. Книга проиллюстрирована изображениями ряда вещей из многочисленных коллекций, собранных В.Р. Арсеньевым во время экспедиций в Республику Мали и переданных в фонды МАЭ РАН.

Книга представляет интерес для востоковедов и африканистов, этнографов и культурологов, искусствоведов и музееведов, преподавателей и студентов гуманитарных специальностей.

	ПРЕДИСЛОВИЕ (А.Ю. Москвитина (Сиим))
	Введение
	Музей
	Этнографический музей
	Этнографическое коллекционирование
	Вещи как документы жизни, «объективированные» свидетельства бытия общества
	Формирование принципов и методик этнографического коллекционирования на примере региона принигерской саванны
	Африканские фонды МАЭ
	Коллекции Лео Фробениуса в африканских фондах МАЭ
	Коллекции по бамбара Д.А. Ольдерогге в собрании МАЭ
	Обстоятельства сбора и состав коллекций по бамбара В.Р. Арсеньева в МАЭ
	Культурная среда и факт культуры (к идентификации одной женской фигуры бамбара)
	Культуры принигерской саванны
	Исследовательская деятельность этнографического музея
	Хранение этнографических коллекций
	Общество, культуры, мир вещей (к выработке концепции музейной экспозиции отдела Африки МАЭ)
	Общие принципы реэкспозиции
	Глава 1. БАМБАРА: народ, среда и образ бытия в ней
	Образ жизни
	Природная основа образа жизни
	Образ занятий жизнеобеспечивающей сферы
	Охотничий инвентарь
	Социальная основа образа жизни
	Глава II. ОБРАЗЫ МИРА
	Общие черты — особая историческая миссия бамбара
	Структуры реализации рефлексивной функции общества
	Природные ритмы и природные силы
	Вневременье (или иновременье) — «пласты времени»
	Космос как проекция общественного коллектива в самозамкнутое пространство (односвязная поверхность)
	«Мнимые» и «истинные» величины «всеобщей реальности» (человеческой и внечеловеческой)
	«День» — мир действительной жизни, «ночь» — мир ожидания жизни
	«Субъект» действительности
	Ислам и трансформация картин жизни бамбара: к потере идентичности?
	Коды языка и коды знаковой определенности
	Звуковые средства фасцинации в ритуалах бамбара (по полевым материалам 1990-х годов, Мали)
	Глава III. ОБИХОДНЫЕ ВЕЩИ КАК ВОПЛОЩЕННОЕ И ИНСТРУМЕНТАЛЬНОЕ ОТРАЖЕНИЕ МИРА, ПРОЯВЛЕНИЕ ДИЗАЙНА И ПРОИЗВЕДЕНИЯ ИСКУССТВА
	Образный код и символы культуры
	Дизайн — императив жизни овеществленной культуры
	«Орнаменты»: психология восприятия и стратегия информационного взаимодействия. Образная проективность культуры
	Номенклатура овеществленных образов
	Предметы прямого (производственного) взаимодействия
	Предметы «символического» взаимодействия с окружающим миром
	Пластическая образность культурных аналогий природного воспроизводства
	Перевоплощения как образ и способ взаимодействия «миров»
	Музейное воспроизводство целостности «чужой» культуры
	ЗАКЛЮЧЕНИЕ
	Этнографический музей: обращение к истокам и многообразию культуры
	Африканские коллекции МАЭ и концептуальные проблемы развития музея
	От «музеев вещей» к «музеям культур»
	АРХАИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ И НОВАЯ ЭСТЕТИКА (вместо эпилога)
	Список использованной литературы
	Портрет В.Р. Арсеньева
	Иллюстрации