 |
ПРЕДИСЛОВИЕ (А.Ю. Москвитина (Сиим)) |
 |
Введение |
 |
Музей |
 |
Этнографический музей |
 |
Этнографическое коллекционирование |
 |
Вещи как документы жизни, «объективированные» свидетельства бытия общества |
 |
Формирование принципов и методик этнографического коллекционирования на примере региона принигерской саванны |
 |
Африканские фонды МАЭ |
 |
Коллекции Лео Фробениуса в африканских фондах МАЭ |
 |
Коллекции по бамбара Д.А. Ольдерогге в собрании МАЭ |
 |
Обстоятельства сбора и состав коллекций по бамбара В.Р. Арсеньева в МАЭ |
 |
Культурная среда и факт культуры (к идентификации одной женской фигуры бамбара) |
 |
Культуры принигерской саванны |
 |
Исследовательская деятельность этнографического музея |
 |
Хранение этнографических коллекций |
 |
Общество, культуры, мир вещей (к выработке концепции музейной экспозиции отдела Африки МАЭ) |
 |
Общие принципы реэкспозиции |
 |
Глава 1. БАМБАРА: народ, среда и образ бытия в ней |
 |
Образ жизни |
 |
Природная основа образа жизни |
 |
Образ занятий жизнеобеспечивающей сферы |
 |
Охотничий инвентарь |
 |
Социальная основа образа жизни |
 |
Глава II. ОБРАЗЫ МИРА |
 |
Общие черты — особая историческая миссия бамбара |
 |
Структуры реализации рефлексивной функции общества |
 |
Природные ритмы и природные силы |
 |
Вневременье (или иновременье) — «пласты времени» |
 |
Космос как проекция общественного коллектива в самозамкнутое пространство (односвязная поверхность) |
 |
«Мнимые» и «истинные» величины «всеобщей реальности» (человеческой и внечеловеческой) |
 |
«День» — мир действительной жизни, «ночь» — мир ожидания жизни |
 |
«Субъект» действительности |
 |
Ислам и трансформация картин жизни бамбара: к потере идентичности? |
 |
Коды языка и коды знаковой определенности |
 |
Звуковые средства фасцинации в ритуалах бамбара (по полевым материалам 1990-х годов, Мали) |
 |
Глава III. ОБИХОДНЫЕ ВЕЩИ КАК ВОПЛОЩЕННОЕ И ИНСТРУМЕНТАЛЬНОЕ ОТРАЖЕНИЕ МИРА, ПРОЯВЛЕНИЕ ДИЗАЙНА И ПРОИЗВЕДЕНИЯ ИСКУССТВА |
 |
Образный код и символы культуры |
 |
Дизайн — императив жизни овеществленной культуры |
 |
«Орнаменты»: психология восприятия и стратегия информационного взаимодействия. Образная проективность культуры |
 |
Номенклатура овеществленных образов |
 |
Предметы прямого (производственного) взаимодействия |
 |
Предметы «символического» взаимодействия с окружающим миром |
 |
Пластическая образность культурных аналогий природного воспроизводства |
 |
Перевоплощения как образ и способ взаимодействия «миров» |
 |
Музейное воспроизводство целостности «чужой» культуры |
 |
ЗАКЛЮЧЕНИЕ |
 |
Этнографический музей: обращение к истокам и многообразию культуры |
 |
Африканские коллекции МАЭ и концептуальные проблемы развития музея |
 |
От «музеев вещей» к «музеям культур» |
 |
АРХАИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ И НОВАЯ ЭСТЕТИКА (вместо эпилога) |
 |
Список использованной литературы |
 |
Портрет В.Р. Арсеньева |
 |
Иллюстрации |