Лавровский сборник: материалы XXXVI и XXXVII Среднеазиатско-Кавказских чтений 2012–2013 гг.: этнология, история, археология, культурология. СПб., 2013.

Предлагаемый сборник включает результаты научных исследований, изложенные на XXXVI и XXXVII Лавровских (Среднеазиатско-Кавказских) чтениях в 2012—2013 гг. Авторы рассматривают различные аспекты традиционной и современной этнографии народов Центральной Азии и Кавказа. Особое внимание уделено мировоззренческим основам функционирования традиционных обществ, проблемам этнического самосознания и его трансформаций, этнокультурным и этнополитическим процессам в традиционных и современных обществах. Сборник представляет интерес для этнографов, археологов и специалистов исторических наук.

		INMEMORIAM
		Рахмат Рахимович Рахимов (1938–2013)
		АРХЕОЛОГИЯ, ИСТОРИЧЕСКАЯ ЭТНОГРАФИЯ
		Е.И. Ахундов. КОСТЯНЫЕ ЗАКОЛКИ — ИНДИКАТОР ЭТНОКУЛЬТУРНОЙ И ХРОНОЛОГИЧЕСКОЙ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ
		Т.А. Ачугба. К ЭТНИЧЕСКОЙ НОМЕНКЛАТУРЕ САДЗОВ (ПО ЭТНОГРАФИЧЕСКИМ МАТЕРИАЛАМ БАТУМСКИХ АБХАЗОВ)
		А.Р. Аюбов. ТОПОНИМИЯ И МАТЕРИАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА УСТРУШАНЦЕВ
		А.Р. Аюбов. ЭЛЕМЕНТЫ КУЛЬТА ЖИВОТНЫХ У НАРОДОВ УСТРУШАНЫ В ДРЕВНОСТИ
		Д.С. Бугаев. ОБ «ИНОМ» В КАРТЛИ-КАХЕТИНСКОМ ЦАРСТВЕ
		Н.Н. Гарунова. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ГОРОДОВ НА ТЕРЕКЕ (НА ПРИМЕРЕ КИЗЛЯРА С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН ДО НАЧАЛА XVIII в.)
		А-М.М. Дударов. К ВОПРОСУ ОБ ИСТОРИИ ИНГУШСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ
		Л.Г. Еганян. РИТУАЛ ОТКРЫВАНИЯ СОСУДОВ (ПО МАТЕРИАЛАМ СВЯТИЛИЩА МЕЦ СЕПАСАР РАННЕБРОНЗОВОГО ПЕРИОДА)
		С.Х. Ионова. ИЗ ИСТОРИИ ИЗУЧЕНИЯ АБАЗИНСКИХ ОЙКОНИМОВ
		Ж.В. Кагазежев. ПОСЕЛЕНИЯ И КУЛЬТОВЫЕ СТРОЕНИЯ В КАБАРДЕ ПОЗДНЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
		Н.В. Кашовская. СВОД ЕВРЕЙСКИХ НАДГРОБНЫХ ТЕКСТОВ ЮЖНОГО ДАГЕСТАНА: ПОЛЕВАЯ ФИКСАЦИЯ, ДАТИРОВКА, СТИЛИСТИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ЭПИТАФИЙ
		В.А. Лившиц. СОГДИЙСКО-ТЮРКСКИЕ ЛИНГВИСТИЧЕСКИЕ КОНТАКТЫ
		С.Ш. Салакая. ВЛАДЕТЕЛЬ АБХАЗИИ МИХАИЛ ШЕРВАШИДЗЕ И УБЫХИ
		Н.А. Тернавский. ЭТНОКОНТАКТНЫЕ ЗОНЫ ЭПОХИ ЭНЕОЛИТА ЦЕНТРАЛЬНОЙ И СРЕДНЕЙ АЗИИ (К ПОСТАНОВКЕ ВОПРОСА)
		А.Е. Тер-Саркисянц. КАРАБАХСКИЙ ГОРОД ШУШИ: ПРОШЛОЕ И НАСТОЯЩЕЕ
		А.Ю. Худавердян, С.Г. Деведжян. СПОСОБЫ ОБРАЩЕНИЯ С ТЕЛАМИ УМЕРШИХ В ПАМЯТНИКАХ ЭПОХИ ЖЕЛЕЗА С ТЕРРИТОРИИ АРМЕНИИ
		А.У. Чахкиев. ХРИСТИАНСКИЙ ХРАМ ТХАБА-ЕРДЫ КАК ФЕНОМЕН СРЕДНЕВЕКОВОГО АРХИТЕКТУРНОГО ЗОДЧЕСТВА
		ИСТОРИОГРАФИЯ, ИСТОЧНИКОВЕДЕНИЕ
		А.К. Алексеев. ТАЪРИХИ ИНКИЛОБИ ФИКРИ ДАР БУХОРО» КАК ИСТОЧНИК ПО СУННИТО-ШИИТСКИМ ОТНОШЕНИЯМ В БУХАРСКОМ ЭМИРАТЕ (к. XIX — нач. ХХ в.)
		В.А. Дмитриев. О КЛАССИФИКАЦИОННОЙ СХЕМЕ В.П. КОБЫЧЕВА ПО ТИПОЛОГИИ ТРАДИЦИОННОГО ЖИЛИЩА НАРОДОВ КАВКАЗА
		Т.Г. Емельяненко. С.М. ДУДИН ОБ «УВЕСЕЛЕНИЯХ» САРТОВ
		Ж.А. Ермекбай. КУЛЬТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ НАРОДОВ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ В ТРУДАХ Ч.Ч. ВАЛИХАНОВА
		Е.Л. Кубель. ОСНОВНЫЕ ЗАНЯТИЯ КАРАКАЛПАКОВ В ФОТОКОЛЛЕКЦИЯХ А.Л. МЕЛКОВА (МАЭ)
		В.О. Мадатян. СОСЕДСКИЕ ОТНОШЕНИЯ КАК ТЕМА ЭТНОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ СОВРЕМЕННОГО ГОРОДА
		В.А. Прищепова. СРЕДНЕАЗИАТСКИЕ ЦЫГАНЕ В ФОТОКОЛЛЕКЦИЯХ МАЭ РАН
		Н.С. Терлецкий. СИСТАН КОНЦА XIX — НАЧАЛА XX В. ГЛАЗАМИ РУССКОГО КУПЦА (ПО АРХИВНЫМ МАТЕРИАЛАМ)
		PERSONALIA
		А.А. Андреев. ЮНОСТЬ КНЯЗЯ АЛЕКСАНДРА БЕКОВИЧА ЧЕРКАССКОГО. ФАКТЫ И МИФЫ
		Л.К. Гостиева. АНДРЕЙ МЕДОЕВ КАК ЭТНОГРАФ
		Л.К. Гостиева. ВАСИЛИЙ ЦОРАЕВ КАК ФОЛЬКЛОРИСТ И ЭТНОГРАФ
		С.В. Дмитриев. А. Н. ВЫШНЕГОРСКИЙ И ЕГО ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПО ИЗУЧЕНИЮ ЭТНОГРАФИИ НАРОДОВ ТУРКЕСТАНСКОГО КРАЯ (К 160-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ)
		Ю.Г. Попов. А.Ф. ПАЛАШЕНКОВ — СОЗДАТЕЛЬ МУЗЕЯ В КАРАГАНДИНСКОМ ЛАГЕРЕ НКВД СССР
		В.А. Прищепова. СОТРУДНИЧЕСТВО А.Л. МЕЛКОВА С ОБЩЕСТВОМ ИЗУЧЕНИЯ КАЗАХСКОГО КРАЯ В 1920-е гг.
		Е.С. Соболева. БРАТЬЯ М.Л. И С.Л. ГРИНБЕРГИ КАК СОЗИДАТЕЛИ КУНСТКАМЕРЫ
		С.А. Столыпина, А.А. Чижова. ВКЛАД А.Л. МЛОКОСЕВИЧ В ФОРМИРОВАНИЕ КАВКАЗСКИХ КОЛЛЕКЦИЙ РЭМ И ГОСУДАРСТВЕННОГО ЭРМИТАЖА (ЭКСПЕДИЦИИ 1909–1914 гг.)
		ТРАДИЦИОННАЯ КУЛЬТУРА: МАТЕРИАЛЬНЫЕ И ДУХОВНЫЕ АСПЕКТЫ
		И.Ш. Абилов. НЕКОТОРЫЕ МАГИЧЕСКИЕ ПРАКТИКИ В КУЛЬТУРЕ ТАЛЫШЕЙ
		Т.Л. Айрапетян. ФОЛЬКЛОРНЫЕ ВЗАИМОСВЯЗИ МЕЖДУ НАРОДАМИ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА И АРМЕНИИ
		П.Х. Акиева. К ВОПРОСУ ОБ ИСТОРИИ ПОХОРОННЫХ ОБРЯДОВ ИНГУШЕЙ
		П.Х. Акиева. АРХЕТИПЫ ЦВЕТОВИДЕНИЯ ИНГУШЕЙ
		А.В. Гучева. АДЫГСКИЕ ПЕСНИ ВРЕМЕН РУССКО-ТУРЕЦКОЙ ВОЙНЫ
		А.В. Гучева. КАМЫЛЬ В ТРАДИЦИОННОЙ МУЗЫКАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЕ АДЫГОВ
		З.М.-Г. Дзарахова. ДОБЫЧА СОЛИ В ИНГУШЕТИИ
		А.-М.М. Дударов. ПИСЬМО В НАРОДНОМ СОЗНАНИИ ИНГУШЕЙ
		Д.В. Иванов. КАЛМЫЦКОЕ БУДДИЙСКОЕ ИЗОБРАЖЕНИЕ ИЗ ВОСТОЧНОГО КАЗАХСТАНА
		К.Р. Ишбулдина. МАГИЧЕСКИЕ ФУНКЦИИ ЖЕНСКИХ УКРАШЕНИЙ НАРОДОВ СРЕДНЕЙ АЗИИ
		О.В. Ктиторова. СЕМАНТИКА ТРАДИЦИОННОЙ ОДЕЖДЫ НАРОДОВ СЕВЕРО-ЗАПАДНОГО КАВКАЗА
		Е.Л. Кубель. НАМОГИЛЬНЫЕ СООРУЖЕНИЯ КАРАКАЛПАКОВ (ПО МАТЕРИАЛАМ ЭКСПЕДИЦИИ 2012 г.)
		З.А. Кучукова. ВЕРТИКАЛЬ КАК ОСНОВА КАВКАЗСКОГО КОСМО-ПСИХО-ЛОГОСА
		С.Б. Манышев. БАЛЬНЕОЛОГИЧЕСКИЕ РЕСУРСЫ ДАГЕСТАНА И ИХ ПРИМЕНЕНИЕ В НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЕ
		Г.Д. Махарашвили, Д.Т. Доборджгинидзе. «КАШАТОБА» (ПО МОТИВАМ ЛЕГЕНДЫ БОЛЬШОГО ПОТОПА)
		А.М. Мелихов (Мейлахс). ЗАПОВЕДНИКИ БЛАГОРОДСТВА И МУЖЕСТВА
		А.Н. Паранина. СОЛЯРНАЯ НАВИГАЦИЯ В ТРАДИЦИЯХ НАРОДОВ СРЕДНЕЙ АЗИИ И КАВКАЗА
		Н.В. Серов. МАТЕРИАЛЬНЫЕ И ДУХОВНЫЕ АСПЕКТЫ АХРОМНОЙ ШКАЛЫ В ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЕ
		Р.И. Сефербеков. БОГИ-ПАТРОНЫ КУЗНЕЧНОГО ДЕЛА И ПЕРВЫЕ КУЗНЕЦЫ У ТАБАСАРАНЦЕВ И АБХАЗОВ: МИФОЛОГИЧЕСКИЕ ПАРАЛЛЕЛИ
		Р.И. Сефербеков. ОБ ОДНОМ МИФОЛОГИЧЕСКОМ СЮЖЕТЕ ТАБАСАРАНЦЕВ: «ЗМЕИ, ВЫПАДАЮЩИЕ С НЕБА»
		Н.Г. Соловьева. О ТРАДИЦИОННЫХ ПРАЗДНИКАХ КАЗАКОВ КАРАЧАЕВО-ЧЕРКЕСИИ
		О.В. Старостина. НЕКОТОРЫЕ ОСОБЕННОСТИ ЖЕНСКОЙ РИТУАЛЬНОЙ ОДЕЖДЫ ТАДЖИКОВ
		Н.А. Тлеубергенова. КУЗНЕЧНОЕ РЕМЕСЛО КАРАКАЛПАКОВ
		Х.А. Хабекирова. РОЛЬ И МЕСТО ЖЕНЩИНЫ-МАТЕРИ В МИРОВОЗЗРЕНИИ ЧЕРКЕСОВ
		СОЦИАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА И ОБЩЕСТВЕННЫЕ ПРАКТИКИ ПРОШЛЫХ ВЕКОВ
		А.Х. Абазов. ОБРАЗЫ ПРОШЛОГО В СИСТЕМЕ РЕГУЛИРОВАНИЯ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ У КАБАРДИНЦЕВ В XIX — НАЧАЛЕ XX В.: ОСОБЕННОСТИ ФОРМИРОВАНИЯ И ПРОБЛЕМЫ СОХРАНЕНИЯ
		А.Х. Абазов. О СТАТУСЕ ПРИСЯЖНЫХ СВИДЕТЕЛЕЙ В СИСТЕМЕ ПРАВОСУДИЯ КАБАРДИНЦЕВ В ПОСЛЕДНЕЙ ТРЕТИ XIX — НАЧАЛЕ ХХ в.
		Н.М. Абдукадыров. ДИПЛОМАТИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ ОСМАНСКОЙ ИМПЕРИИ С БУХАРСКИМ ЭМИРАТОМ В КОНЦЕ XVIII в.
		В.В. Авидзба. ОБЫЧНОЕ ПРАВО АБХАЗОВ И РОЛЬ ЖЕНЩИНЫ В РАЗРЕШЕНИИ КОНФЛИКТОВ
		М.С.-Г. Албогачиева. ОБЫЧАЙ ВЗАИМОПОМОЩИ БЕЛХИ У ИНГУШЕЙ
		З.А. Алигаджиева. ОБРЯД ПЕРЕХОДА НЕВЕСТЫ В ДОМ ЖЕНИХА У АВАРЦЕВ
		М.Б. Гимбатова. ОБЫЧАЙ КРОВНОЙ МЕСТИ У ТЮРКОЯЗЫЧНЫХ НАРОДОВ ДАГЕСТАНА В XIX— НАЧАЛЕ ХХ ВЕКА
		Р.Ш. Зельницкая (Шларба). ПОПЫТКА СЛОМА ТРАДИЦИОННОЙ СИСТЕМЫ ЦЕННОСТЕЙ В ПЕРИОД УСТАНОВЛЕНИЯ КОЛХОЗНОГО СТРОЯ В СОВЕТСКОЙ АБХАЗИИ
		М.Д. Каракетов. СОЦИАЛЬНАЯ СТРАТИФИКАЦИЯ ОБЩЕСТВ КАРАЧАЯ И БАЛКАРИИ
		Ю.Ю. Карпов. ТРАДИЦИИ И СОВЕТИЗАЦИЯ (СЕВЕРНЫЙ КАВКАЗ, 1920-е гг.)
		А.Х. Курмансеитова. ТРАДИЦИИ КУНАЧЕСТВА У НОГАЙЦЕВ (НА ПРИМЕРЕ ЖИЗНИ НОГАЙСКОГО ИЗДАТЕЛЯ А. УМЕРОВА)
		М.К. Мусаева. ВНУТРИСЕМЕЙНЫЙ КОНТРОЛЬ РОЖДАЕМОСТИ: ТРАДИЦИОННАЯ ПРАКТИКА ПРИМЕНЕНИЯ КОНТРАЦЕПЦИИ У НАРОДОВ ДАГЕСТАНА
		А.О. Победоносцева. КУРДСКО-АРМЯНСКИЕ ОТНОШЕНИЯ С СЕРЕДИНЫ XIX В. ДО ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ НА ПРИМЕРЕ ДЕРЕВНИ ЧЕНГЕЛЛИ (КАГЫЗМАН, КАРС, ТУРЦИЯ)
		Д.Н. Прасолов. ОБЩИННЫЕ ТРАДИЦИИ И ПРОБЛЕМЫ ВОСПРОИЗВОДСТВА ЭТНОКУЛЬТУРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ КАБАРДИНЦЕВ (ВТОРАЯ ПОЛОВИНА XIX— НАЧАЛО ХХ в.)
		О.В. Старостина. БРАЧНЫЕ НОРМЫ У ОСЕДЛОГО НАСЕЛЕНИЯ СРЕДНЕЙ АЗИИ: РАЗВОД
		А.Т. Урушадзе. ПРАВОВАЯ КУЛЬТУРА НАРОДОВ КАВКАЗА И РАЗВИТИЕ СУДЕБНО-АДМИНИСТРАТИВНЫХ ПРАКТИК РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ В РЕГИОНЕ (первая половина XIX в.)
		КОНФЕССИОНАЛЬНЫЕ АСПЕКТЫ КУЛЬТУРЫ И ИСТОРИИ
		М.С. Арсанукаева. ОРГАНИЗАЦИЯ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ МУСУЛЬМАН СЕВЕРНОГО КАВКАЗА (XIX — НАЧАЛО XX в.)
		Р.Р. Барамидзе. МЕЧЕТИ АДЖАРИИ (ПРОБЛЕМЫ ПЕРИОДИЗАЦИИ И КЛАССИФИКАЦИИ)
		М. Вачагаев. ОСОБЕННОСТИ ИСЛАМА В СОВРЕМЕННОМ ЧЕЧЕНСКОМ ОБЩЕСТВЕ
		Л.С. Гущан, С.А. Штырков. НОВЫЙ ПРОЕКТ ПО ИЗУЧЕНИЮ ЭТНОРЕЛИГИОЗНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ АРМЯН, ПРОЖИВАЮЩИХ В РОССИИ: ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ И ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЕ ПЕРСПЕКТИВЫ
		Е.С. Дегтярева, М.А. Хадзиев. ОСОБЕННОСТИ СУФИЙСКОГО ПОНИМАНИЯ ЛЮБВИ В СВЕТЕ МЕЖРЕЛИГИОЗНОГО ДИАЛОГА НА ОСНОВЕ УЧЕНИЯ СВЯТОГО ШЕЙХА КУНТА-ХАДЖИ КИШИЕВА
		С.В. Дмитриев. ОБРЯД БАДИК У ТЮРКОЯЗЫЧНЫХ НАРОДОВ СРЕДНЕЙ АЗИИ И КАЗАХСТАНА
		З.М. Кенетова. КОНФЕССИОНАЛЬНЫЙ АСПЕКТ СИСТЕМЫ РЕГУЛИРОВАНИЯ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ У КАБАРДИНЦЕВ В КОНЦЕ XVIII — ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX в.
		В.Ю. Крюкова. ЗОРОАСТРИЙСКИЕ ХРАМЫ И МУЗЕЙ КЕРМАНА
		Л.Ш. Меликишвили. КОНФЕССИОНАЛЬНОСТЬ И ДЕЗИНТЕГРАЦИОННЫЕ ТЕНДЕНЦИИ
		В.Г. Соболев. АК БУЛУН (СВЕТЛЫЙ МЫС) КАК ПРИМЕР РЕЛИГИОЗНОГО СИНКРЕТИЗМА В ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ
		СОВРЕМЕННЫЕ ЭТНОКУЛЬТУРНЫЕ, ЭТНОПОЛИТИЧЕСКИЕ, СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОЦЕССЫ
		А.В. Баранов. СООТНОШЕНИЕ ГРАЖДАНСКОЙ, ЭТНИЧЕСКОЙ И РЕЛИГИОЗНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ МОЛОДЕЖИ АДЫГЕИ КАК ПАРАМЕТР ЭТНОПОЛИТИЧЕСКИХ ПРОЦЕССОВ
		Ю.М. Ботяков. СОСЕДСКАЯ ВЗАИМОПОМОЩЬ В АБХАЗИИ. СОВРЕМЕННЫЕ ТЕНДЕНЦИИ
		Ю.М. Ботяков. ПУСТЫНЯ КАРА-КУМ: СОЗДАНИЕ ОБРАЗА
		О.А. Васильева. ТРУДНОСТИ ПО РАЗРЕШЕНИЮ ОСЕТИНО-ИНГУШСКОГО КОНФЛИКТА В РАЗРЕЗЕ СОВРЕМЕННОЙ ЭТНОПОЛИТИЧЕСКОЙ СИТУАЦИИ НА СЕВЕРНОМ КАВКАЗЕ
		Н.Р. Габриелян, Г.Б. Галстян. АНАЛИЗ ДЕМОГРАФИЧЕСКОЙ СИТУАЦИИ ГОРОДА ГЮМРИ
		А. Вашкевич. ЭВОЛЮЦИЯ ФОЛЬКЛОРНОГО ЖАНРА НА ПРИМЕРЕ АЗЕРБАЙДЖАНСКОЙ МЕЙХАНЫ
		Е.Ю. Гуляева. ТАЛЫШИ ИРАНА: К ВОПРОСУ О САМОИДЕНТИФИКАЦИИ
		Л.А.-С. Гуражева. ОБЫЧАЙ ТАБУИРОВАНИЯ ИМЕН У ИНГУШЕЙ
		Л. Гущян. АРМЯНСКАЯ ОБЩИНА ЛОНДОНА
		Н. Г. Джалабадзе. ОСОБЕННОСТИ ИНТЕГРАЦИИ В ПОЛИЭТНИЧЕСКОМ ОБЩЕСТВЕ КВЕМО КАРТЛИ
		Р.А. Джалил-Ходжа. ПАСХА В ПОКРОВСКОМ ХРАМЕ СТАНИЦЫ ОРДЖОНИКИДЗЕВСКАЯ В 2013 г.
		В.А. Дмитриев. ПРИЕМЫ АУТОПРЕЗЕНТАЦИИ КУЛЬТУРЫ: «ДОМАШНИЕ МУЗЕИ» ПРИЧЕРНОМОРЬЯ
		Е.Ю. Захарова. БУГАТТИ С РЕШТСКИМ НОМЕРОМ: УРБАНИЗАЦИОННЫЕ ПРОЦЕССЫ В ЮЖНОМ ТАЛЫШЕ (ПО МАТЕРИАЛАМ ПОЛЕВОГО ИССЛЕДОВАНИЯ 2012 г.)
		Р.Ш. Зельницкая (Шларба). ПРОЯВЛЕНИЕ ТРАНСФОРМАЦИИ СОЦИАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ В СВАДЕБНОЙ ОБРЯДНОСТИ СОВРЕМЕННОЙ АБХАЗИИ
		К.Р. Ишбулдина. «НЕСТАНДАРТНЫЙ» ПОРТРЕТ ТАДЖИКСКОГО МИГРАНТА (НА ОСНОВЕ ИССЛЕДОВАНИЯ МИГРАНТОВ В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ)
		Н.В. Казурова. СОВЕТСКИЙ КИНЕМАТОГРАФ КАК ФАКТОР МОДЕРНИЗАЦИИ ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЫ АЗЕРБАЙДЖАНА
		Е.Л. Капустина. ТАЛЫШИ ИРАНА: СУДЬБА ТРАДИЦИОННЫХ ХОЗЯЙСТВЕННЫХ ПРАКТИК И ОСОБЕННОСТИ ИДЕНТИЧНОСТИ
		Н.Г. Краснодембская. ОБ ОБЫЧАЯХ ГОСТЕПРИИМСТВА НАРОДОВ СРЕДНЕЙ АЗИИ
		С.А. Лугуев. СВАДЕБНЫЕ ОБЫЧАИ И ОБРЯДЫ НАРОДОВ ДАГЕСТАНА: ТРАДИЦИИ И СОВРЕМЕННОСТЬ
		А.А. Магомедова. ОСОБЕННОСТИ МЕНТАЛИТЕТА ДАГЕСТАНЦА В УСЛОВИЯХ СОВРЕМЕННОСТИ
		Л.Ш. Меликишвили. КОНФЛИКТ КАК СОЦИАЛЬНОЕ ЯВЛЕНИЕ
		О.С. Павлова. СОВРЕМЕННАЯ ЧЕЧЕНСКАЯ СЕМЬЯ ГЛАЗАМИ ВЗРОСЛЫХ И ДЕТЕЙ
		Л.Ф. Попова. ПИЩА В СВАДЕБНОЙ ОБРЯДНОСТИ ЮЖНЫХ КИРГИЗОВ (ПО МАТЕРИАЛАМ ПОЛЕВЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ 2012 г.)
		Л.Ф. Попова. ПИЩА В СВАДЕБНОМ ОБРЯДЕ КАЗАХОВ АКТЮБИНСКОЙ ОБЛАСТИ (ПО МАТЕРИАЛАМ ПОЛЕВЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ 2006–2009 гг.)
		Дж.Я. Рахаев. ТЕМГРЮК ИДАРОВ В КУЛЬТУРНОЙ ПАМЯТИ КАБАРДИНЦЕВ (XVI — НАЧАЛО XXI в.)
		Л.А. Сластникова. НАЦИОНАЛЬНЫЙ ЖЕНСКИЙ КОСТЮМ В ПРЕДСТАВЛЕНИИ КРЫМСКИХ ТАТАР НАЧАЛА XXI в.
		И.В. Стасевич. СОВРЕМЕННАЯ ПОГРЕБАЛЬНО-ПОМИНАЛЬНАЯ ОБРЯДНОСТЬ КАЗАХОВ И КИРГИЗОВ В СРАВНИТЕЛЬНО-ИСТОРИЧЕСКОМ АСПЕКТЕ
		И.В. Стасевич. СОЦИАЛЬНЫЕ И ВОЗРАСТНЫЕ СТАТУСЫ В СОВРЕМЕННОМ КИРГИЗСКОМ ОБЩЕСТВЕ (ПО МАТЕРИАЛАМ ЭКСПЕДИЦИЙ 2011–2012 гг.)
		Х.А. Хабекирова. О ТРАДИЦИИ ГЛАВЕНСТВА В ЧЕРКЕССКОЙ СЕМЬЕ
		Т.П. Хлынина. НАЦИЕСТРОИТЕЛЬСТВО И СОВРЕМЕННЫЕ ЭТНОПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ НА СЕВЕРНОМ КАВКАЗЕ
		Д.А. Цокиева. СОВРЕМЕННЫЙ И ТРАДИЦИОННЫЙ СВАДЕБНЫЙ ОБРЯД ИНГУШЕЙ: ЭЛЕМЕНТЫ И АТРИБУТЫ
		И.Т. Цориева. «МОЙ ДОМ — МОЕ СЧАСТЬЕ»: ВЛАДИКАВКАЗЦЫ (ОРДЖОНИКИДЗЕВЦЫ) В ИНТЕРЬЕРЕ МАЛОГАБАРИТНОЙ КВАРТИРЫ 1950–1960-х гг.
		Г.А. Шагоян. КТО ТАКОЙ «ТУРИСТ»? (СЕЛЬСКИЙ ДИСКУРС В СОВРЕМЕННОЙ АРМЕНИИ)