| IN MEMORIAM |
| |
 |
|
Памяти Розы Яковлевны Рассудовой (1925–2011) |
| |
|
|
|
АРХЕОЛОГИЯ, ИСТОРИЧЕСКАЯ ЭТНОГРАФИЯ
|
| |
|
|
 |
|
Т. И. Ахундов. Интересная деталь оформления горловин неолитических сосудов |
 |
|
А. Ю. Худавердян. Контакты племен евразийских степей с населением Армянского нагорья и Передней Азии в эпоху бронзы |
 |
|
Н. А. Тернавский. Индоевропейские изоглоссы в топонимике Кавказа |
 |
|
О. В. Маан. Миграционные процессы в Средневековье из Юго-Восточной Абхазии |
 |
|
А. К. Салмин. Савиры на Кавказе |
 |
|
В. А. Дмитриев. О выделении геокультурного ареала Центральный / Большой Кавказ |
 |
|
А. Р. Аюбов. Отражение обрядов, ритуалов и тотемизма в топонимах народов Уструшаны |
 |
|
А. Р. Аюбов. Роль этнических расселений в сложении и трансформации топонимов |
 |
|
А. Б. Долгополов. К истокам толерантности народа Казахстана |
 |
|
Ю. А. Евстигнеев. Кыпчаки/куны/половцы/куманы — один этнос или четыре? |
 |
|
Ю. А. Евстигнеев. Половцы: кто они? (К вопросу об их этнической идентичности) |
 |
|
А. К. Нефёдкин. Боевые верблюды в Средней Азии в древности |
 |
|
В. М. Федоров. О восточном влиянии на охоту с ловчими птицами, проводимую в средневековой Руси, с точки зрения практики ее применения (По предметам археологических находок)
|
| |
|
|
| ИСТОРИОГРАФИЯ, ИСТОЧНИКОВЕДЕНИЕ |
| |
|
|
 |
|
С. Б. Манышев. “Ханнал Мурад” — источник по истории медицины Дагестана |
 |
|
А. К. Алексеев. Сведения “Тарих-и Мулла-зада” (“Тарих-и шуйух-и Бухара”) о правилах совершения зийарата |
 |
|
С. В. Дмитриев. Материалы по этнографии и фольклору казахов из фонда генерала Н. И. Гродекова |
 |
|
Л. Ф. Попова. Казахские головные уборы в альбоме рисунков В. Плотникова |
 |
|
Ю. Г. Попов. Маршрут поездки С. М. Дудина по Казахстану в 1899 г. |
 |
|
Ю. Г. Попов. Многогранный талант Машхур-Жусупа Копеева |
 |
|
Ю. Г. Попов. Степные корреспонденты фотографа С. М. Дудина (К поездке 1899 г.) |
 |
|
В. А. Прищепова. Иллюстративный фонд по народам Средней Азии и Казахстана МАЭ РАН и история отечественной научной фотографии |
 |
|
В. А. Прищепова. Народы Центральной Азии в иллюстрациях русской периодической печати конца XIX в. (По материалам МАЭ РАН) |
| |
|
|
|
ТРАДИЦИОННАЯ КУЛЬТУРА:МАТЕРИАЛЬНЫЕ И ДУХОВНЫЕ АСПЕКТЫ
|
| |
|
|
 |
|
Т. Л. Айрапетян. Указатели символов в армянских народных сказках |
 |
|
Л. С. Гущян. Некоторые аспекты свадебного обрядового комплекса приазовских и балканских греков (начало XX в. — 1970-е гг.) |
 |
|
Ф. А. Гаджалова. Особенности технических приемов традиционной вышивки у народов Дагестана |
 |
|
А. В. Гучева. Адыгская циновка (Традиция и современное искусство) |
 |
|
А. В. Гучева. Опыт использования этнографических знаний в прикладных целях: семантика, структурирование и функциональность музыкальных инструментов |
 |
|
Л. А. Сластникова. Традиции в творчестве современных крымских ювелиров |
 |
|
С. Б. Манышев. Здравоохранение Дагестана периода Кавказской войны |
 |
|
З. Т. Дзарахова. Народная медицина ингушей как часть этнической культуры |
 |
|
Р. И. Сефербеков. Об одном календарном и аграрном празднике табасаранцев: эбелцан |
 |
|
М. Б. Гимбатова. Традиционные единицы измерения у ногайцев в XIX — начале ХХ в. |
 |
|
О. С. Павлова. Традиционная северокавказская детская люлька: история и современность |
 |
|
З. И. Хасбулатова. Роль народной одежды в традиционных свадебных обычаях и обрядах чеченцев |
 |
|
Х. А. Хабекирова. Образ сестры в мировоззрении черкесов (К постановке вопроса) |
 |
|
Л. С. Гущян. Структурные компоненты панаира приазовских греков и вардавара ростовских армян (Сравнительный аспект) |
 |
|
Л. А. Борокова. Духовная культура в паремиях абазин |
 |
|
Л. Т. Соловьева. Этнографические материалы в “Черкесских дневниках” С. Н. Джанашиа |
 |
|
Н. В. Серов. Цветовое единство канонов и традиций |
 |
|
Д. М. Дзлиева. Инструментально-хореографические формы в контексте свадебной обрядности осетин |
 |
|
Е. Л. Кубель. Коллекция вышитых каракалпакских нарукавников в РЭМ |
 |
|
О. В. Старостина. Некоторые особенности традиционных игр у таджиков |
| |
|
|
|
СОЦИАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА И ОБЩЕСТВЕННЫЕПРАКТИКИ ПРОШЛЫХ ВЕКОВ
|
| |
|
|
 |
|
А. Х. Абазов. Историческая память кабардинцев в контексте историографии обычного права |
 |
|
З. И. Хасбулатова, М. П. Ахмадова. Традиционное гостеприимство и куначество чеченцев в XIX — начале XX в. |
 |
|
З. И. Хасбулатова. Этикет общественной жизни чеченцев в XIX–XX вв. (По этнографическим материалам) |
 |
|
Ю. М. Ботяков. Акъегерия: персонаж абхазского сельского сообщества |
 |
|
Д. С. Бугаев. Ссылка на Сакартвело в государственных документах рубежа XVIII–XIX вв. |
 |
|
М. Б. Гимбатова. Стереотипы “мужественности” и “женственности” в традиционном воспитании у тюркоязычных народов Дагестана |
 |
|
А.-М. М. Дударов. Мехк-кхел и тере — идентичные формы управления общественно-политической жизнью у ингушского и карачаево-балкарского народов |
 |
|
А. Д. Эльмурзаева. Новые материалы по традиционной свадьбе народов Дагестана |
 |
|
Л. А. Сластникова. Свадебный обряд крымских татар в начале XXI в. |
 |
|
С. А. Лугуев. О похищении жениха и невесты в традиционной свадебной обрядности народов Дагестана в XIX — начале XX в. |
 |
|
Р. Ш. Зельницкая (Шларба). Ритуал жəабран в абхазской традиции |
 |
|
А. Х. Абазов. Плата за лечение раненого в обычном праве кабардинцев в первой половине XIX в. |
 |
|
С. А. Айларова, Е. И. Кобахидзе. Историко-культурные предпосылки формирования этнических противоречий на Центральном Кавказе (конец XIX–XX в.) |
 |
|
Ю. Ю. Карпов. Страничка из истории управления горцами Кавказа Российской империей |
 |
|
А. Х. Курмансеитова. Просветительская деятельность адыгов в периодической печати начала XX в. |
 |
|
А. Р. Хашукаев. Развитие культуры и образования северокавказских народов во второй половине XIX — начале XX в. |
 |
|
А. А. Ахмедов. Интеллектуальное начало и функциональная среда в культуре адыгов: аспекты эволюции |
 |
|
Р. А. Бекназаров. Хлеб в традиционном казахском обществе (середина XIX — начало XX в.): историко-этнографическое исследование на материалах Западного Казахстана |
 |
|
С. В. Дмитриев. Практика разграбления имущества монарха и ее общественно-политическое значение в традиционной культуре народов Центральной Азии (Предварительные заметки) |
| |
|
|
|
КОНФЕССИОНАЛЬНЫЕ АСПЕКТЫКУЛЬТУРЫ И ИСТОРИИ
|
| |
|
|
 |
|
М. С.-Г. Албогачиева. Хусейн-Хаджи Гарданов — авлия из селения Плиево |
 |
|
Т. С. Чабиева. Муфтият Республики Ингушетия. Роль и место в ингушском обществе |
 |
|
Л. К. Гостиева. Протоиерей Стефан Мамитов как этнограф |
 |
|
Д. Н. Прасолов. К вопросу о роли ислама в политической культуре традиционного адыгского общества |
 |
|
Т. Е. Дзеранов. Роль религиозного фактора в процессе включения Осетии в российское социокультурное пространство |
 |
|
К. С. Васильцов. Природные объекты культа: почитание воды в религиозной практике таджиков |
 |
|
К. С. Васильцов. Легенды о возвращающемся императоре и центральноазиатская традиция |
 |
|
Н. С. Терлецкий. К вопросу о почитании деревьев на мазарах Центральной Азии |
 |
|
Н. С. Терлецкий. Некоторые места паломничества и поклонения Пенджикентского района (Республика Таджикистан) |
| |
|
|
| СОВРЕМЕННЫЕ ЭТНОКУЛЬТУРНЫЕ, ЭТНОПОЛИТИЧЕСКИЕ, СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОЦЕССЫ |
| |
|
|
 |
|
С. О. Чипашвили. “Разломы” дагестанского общественного сознания |
 |
|
С. О. Чипашвили. Кавказская цивилизация как место столкновения цивилизаций |
 |
|
О. С. Павлова. Традиции и новации в структуре этнокультурных ценностей чеченцев и ингушей |
 |
|
М. Ш. Абдулаева. Современные нетрадиционные религиозные сообщества Дагестана |
 |
|
Ю. М. Ботяков. Фамильная солидарность в современной Абхазии |
 |
|
К. А. Минатулаев. Динамика численности и этнического состава населения Хасавюртовского округа (1867–1926) |
 |
|
Ю. Ю. Карпов. Заметки о национально-государственном строительстве на Северном Кавказе в 1920–1940-е гг. |
 |
|
Н. Р. Габриелян, Г. Б. Галстян. Основные тенденции развития демографической ситуации в Республике Армения |
 |
|
М. Р. Габриелян. Общество перехода: традиции и инновации (На примере армянского общества) |
 |
|
Н. Д. Пчелинцева, Л. Т. Соловьева. Некоторые аспекты современного состояния русских молоканских общин Азербайджана |
 |
|
Д. В. Соколов. Этнический бизнес на примере отелей в Приэльбрусье |
 |
|
Е. Ю. Захарова, Е. Л. Капустина. Кичмалка: хозяйственные модели современного балкарского селения |
 |
|
Е. Ю. Захарова. Некоторые аспекты правосознания носителей грузинской городской уличной культуры |
 |
|
М.-Р. А. Ибрагимов. Миграционные процессы в Дагестане во второй половине XX — начале XXI в. и их последствия |
 |
|
Е. Л. Капустина. “Мы не должны потеряться”: стратегии символической консолидации односельчан в Республике Дагестан (По материалам полевых исследований 2009–2011 гг.) |
 |
|
М. Н. Смирнова. Источники изучения диаспор кавказских народов в Санкт-Петербурге в конце XX — начале XXI в. |
 |
|
Т. В. Асрибекова. Сохранение этничности на примере армян Краснодарского и Ставропольского краев |
 |
|
А. Дж. Магомедов. Ремесленная культура Дагестана как феномен историко-культурного наследия |
 |
|
С. А. Штырков. “У осетин много прекрасных национальных обычаев, которые необходимо поощрять и поддерживать”: советские корни этнического традиционализма |
 |
|
М. В. Солоненко. “Улица” и “зал”: символические роли в досуговом пространстве дагестанской молодежи |
 |
|
Е. Ю. Гуляева. Этническая идентичность армян Петербурга (По материалам интервью о кулинарных практиках и публицистике) |
 |
|
Е. Ю. Гуляева. Неэтнические идентичности в рассказах армян Петербурга о кулинарных практиках |
 |
|
Н. В. Казурова. Традиция и обычай в грузинском кинематографе (О. Иоселиани, Т. Абуладзе, Г. Баблуани) |
 |
|
И. Т. Цориева. В. И. Абаев и лингвистическая дискуссия начала 1950-х гг. |
 |
|
И. Т. Цориева. Изобразительное искусство Северной Осетии в диалоге с методом соцреализма (середина 1940-х — 1950-е гг.) |
 |
|
С. С. Ежеменцев. Особенности абсорбции мигрантов из Центральной Азии в начале 2000-х гг. по материалам интервьюирования (На примере г. Барнаула) |
 |
|
А. Масальская. Традиции поминовения и посещения могил у казахстанских корейцев. Влияние южнокорейских миссионеров на сохраняемые поминальные практики |
 |
|
Л. Ф. Попова, И. В. Стасевич. Полевые исследования среди казахского населения Оренбургской области (По материалам экспедиции 2009 г.) |
 |
|
И. В. Стасевич. Дороги предков. Традиционные и современные религиозные течения в Казахстане |
 |
|
С. Т. Ускенбаева. Языковая политика Казахстана в условиях глобализации и ее влияние на образование |
 |
|
М. С.-Г. Албогачиева. Особенности совершения зикра в Кадырийском тарикате на Северо-Восточном Кавказе |