ЕВРАЗИЙСКИЕ ПРОСТОРЫ: ЛИКИ КУЛЬТУРЫ И РЕЛИГИИ В ЗЕРКАЛЕ ВРЕМЕНИ
|
 |
Албогачиева М.С.-Г. О некоторых религиозных практиках ингушей в доисламский период
|
 |
Арсеньев В.Р. Проект «Евразия»: культурно-политические особенности геостратегического континуума
|
 |
Арзютов Д.В. Алтайские миссионеры: роль личности в истории традиционных сообществ
|
 |
Васильцов К.С. Представления об изоморфном строении человека и мира в иранской мифологии и мусульманской традиции
|
 |
Иванов Д.В. Петр Симон Паллас и формирование первых буддийских коллекций в России
|
 |
Иванова Е.В. Тайская женская одежда в коллекциях МАЭ РАН
|
 |
Корсун С.А. Музыкальные инструменты тлинкитов в коллекции МАЭ |
 |
Крюкова В.Ю. «Из звучащей глины»
|
 |
Прищепова В.А. Фотография 1883 г. Н.К. Зейдлица из коллекции МАЭ |
 |
Рахимов Р.Р. Мазар мусульманского святого Бурха в аспекте доисламских истоков культа |
 |
Синицын А.Ю. Три маски традиционного японского театра в экспозиции зала «Япония» и их связь с архаичными фаллическими культами |
 |
Соболева Е.С. Гоа: евразийское пространство культуры |
 |
Стасевич И.В. Практика традиционного целительства в современном Казахстане (по материалам западного Казахстана) |
 |
Терлецкий Н.С. К вопросу об определении понятия барака в контексте традиции поклонения и паломничества в исламе |
 |
Узунова В.Г. Горизонты социальности: методика этносоциологической практики студентов на базе МАЭ РАН |
 |
Шрадер Т.А. Шведы в Украине (борьба за сохранение этничности) |
МИФОЛОГИЯ — ПОЭЗИЯ: СТРУКТУРИРОВАНИЕ МИРА
|
 |
Альбедиль М.Ф. Поэзия бхакти в индуизме: Этнорелигиоведческий аспект |
 |
Березкин Ю.Е. Евразийские ареалы космонимов, обозначающих Плеяды
|
 |
Василенко М.И. Бедуинская поэзия как гостеприимство: Кофейная церемония
|
 |
Васильков Я.В. Об одном способе организации сакрального пространства в индийской практике паломничества
|
 |
Иванова В.В. Мифологическая поэзия — поэтическая мифология: скрытые смыслы «Персидского Корана»
|
 |
Котин И.Ю. «Миф о возвращении» и поэтизация родины в зарубежном индийском кино (на материале США)
|
 |
Краснодембская Н.Г. Образ птицы у народов Южной Азии: грани восприятия
|
 |
Родионов М.А. Аравийская племенная поэзия: от диалога к многоголосию
|
 |
Соколова О.В. Коллекции МАЭ по индейцам Западной Мексики
|
 |
Суворов М.Н. Между устным и письменным: новые материалы с фестиваля поэзии в йафи‘ (Йемен) |
 |
Успенская Е.Н. Структурирование информации в брахманическом знании |
 |
Царева Е.Г. Куртка Ханумана: Древнейшая ворсовая техника Индии?
|
ПОЛЕВЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ МАЭ: МЕТОДЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ И МАТЕРИАЛЫ |
 |
Бельский С.В., Лааксо В. Результаты полевых исследований Карельского археологического отряда МАЭ РАН на могильнике Кюлялахти Калмистомяки в Северо-Западном Приладожье в 2007 г. (археологический аспект)
|
 |
Ботяков Ю.М. К вопросу о «странных поминках» в Абхазии
|
 |
Герасимов Д.В., Сейтсонен О., Нордквист К. «Береговая хронология» и история Ладоги в свете результатов раскопок археологического комплекса Комсомольское 3 в 2007 г.
|
 |
Казарницкий А.А. Новые краниологические материалы из Шагарского могильника |
 |
Карпов Ю.Ю. Современная Кизлярщина: изменение облика при смене населения |
 |
Кисель В.А. Продолжение шаманской традиции в Туве (по материалам полевых исследований 2005-2007 гг.) |
 |
Терюков А.И. Из миграционной истории Ленинградской области: освоение Карельского перешейка в 1940 г. |
 |
Федорова Е.Г. Ткань в погребальной обрядности северных манси последней четверти ХХ — начала XXI века |
 |
Хартанович В.И., Широбоков И.Г. К краниологии средневекового населения Северо-Западного Приладожья (предварительный анализ материалов из могильника Кюлялахти Калмистомяки) |
 |
Хлопачев Г.А., Моисеев В.Г. Каменный инвентарь и структура верхнепалеолитических поселений Юдиново и Бугорок (Пушкари IX): Опыт применения метода многомерной статистики |
 |
Янес М.А. Овцеводство в кашкадарьинской степи (на примере хозяйства арабов кишлака Джейнау)
|
 |
Яншина О.В., Гарковик А.В. О результатах петрографического исследования древнейшей керамики Приморья |
ЭТНОЛОГИЯ РЕЛИГИИ: ТЕРМИНОЛОГИЯ, МЕТОДОЛОГИЯ, АСПЕКТЫ
|
 |
Альбедиль М.Ф., Семенова В.Н. Эфиопская сакральная живопись: соотношение этнического и религиозного факторов
|
 |
Ваграменко Т.А. Традиционная культура ненцев Ямала в представлении христианских миссионеров: язычество или «Ветхий Завет»? |
 |
Конькова О.И. Структура и освоение пространства в ижорском фольклоре и современные реминисценции |
 |
Лаврентьева Л.С. Иллюстративные коллекции М.А. Круковского |
 |
Мазалова Н.Е. Магические практики русских «знающих» |
 |
Салмин А.К. Этнология религии как направление в науке |
 |
Степанова О.Б. Об одной из категорий образов души у селькупов |
 |
Шевченко Ю.Ю. Притвор-«бабинец» в структуре и функциональности христианского храма: инновации традиции
|
 |
Штырков С.А. «Народная религия Осетин»: Судьба концепта в XIX–XX вв. |
 |
Щепанская Т.Б. Молитва у ели: к исследованию религиозных традиций вепсского населения Ленинградской области |
АНТРОПОЛОГИЯ РОДСТВА И ГЕНДЕРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
|
 |
Арсеньев В.Р., Маслов А.А. К вопросу о сопричастности женщин к деятельности охотничьих союзов бамбара |
 |
Губанов И.Б. Типологическое сходство матрилокальных и патрилокальных традиционных обществ |
 |
Маретина С.А. Мужской дом у нага Северо-Восточной Индии |
 |
Окладникова Е.А. Представления о женственности в мировоззрении древнего населения Горного Алтая (по материалам петроглифов) |
 |
Попов В.А. Антропология родства и гендерные исследования: Актуальные проблемы и методологические подходы |
 |
Попов В.А., Бурыкин А.А. Актуальные проблемы изучения современной русской системы терминов родства |
 |
Рыкин П.О. О семантике и этимологии термина свойства abulin eme в «Тайной истории монголов» |
 |
Сиим А.Ю. Дом кандомбле как феномен искусственного родства
|
 |
Успенская Е.Н. Паритет статусов бирадари в кастовом обществе (к постановке проблемы) |
 |
Щепанская Т.Б. Научная работа как повседневная практика: Женский взгляд |
ПОЛЕВОЙ ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ ИСТОЧНИК: АРХИВАЦИЯ, МУЗЕЙНАЯ РЕГИСТРАЦИЯ И ПУБЛИКАЦИЯ |
 |
Иванова-Бучатская Ю.В. Этнография в Бамбергском университете (Архивные и полевые исследования 1969–2007 гг.)
|
 |
Кисляков В.Н. Скромные труженики музейного дела (Памяти И.Я. Треногова и С.Б. Фараджева) |
 |
Курносов С.Ю., Ларионов А.Л., Соболева Е.С. К истории этнографической коллекции Кунсткамеры, доставленной на военных шлюпах «Открытие» и «Благонамеренный» (экспедиция 1819–1822 гг.) |
 |
Новик А.А. Опыт сбора коллекций: албанский музыкальный инструмент в европейских коллекциях МАЭ РАН |
 |
Сайфиева А.Ю., Толмачева Ек.Б. Этнографические видеосюжеты |
 |
Ушаков Н.В. Результаты вепсской фотоэкспедиции МАЭ РАН 2007 г. |
ЭТНОКУЛЬТУРНЫЕ И МУЗЕЙНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ |
 |
Белков П.Л. Гавайские круглые накидки из Куковской коллекции МАЭ (продолжение исследования) |
 |
Ермолова Н.В. К изучению традиционных представлений эвенков о «душе» (по материалам МАЭ) |
 |
Кинжалов Р.В. Цирцея |
 |
Лебедева А.А. Мир в квадрате (моделирование пространства в Микронезийской культуре) |
 |
Месхидзе Дж.И. О португальской гитаре из коллекции К.Н. Посьета |
 |
Моисеев В.Г. К вопросу о происхождении коренного населения островов Рюкю: результаты интеграции краниометрических и краниоскопических признаков |
 |
Окладникова Е.А., Зобнина А.О. Этнический ренессанс: теории и современная российская практика |
 |
Радзюн А.Б. Анатомические модели в музее |
 |
Ревуненкова Е.В. Ритуально-символическая роль бетеля в Малайско-Индонезийском регионе в прошлом и настоящем |
 |
Решетов А.М. Галерея Петра I в МАЭ: История создания и закрытия |
 |
Самсонов Д.А. Об истоках и современной форме проведения корейского праздника Пэкчун |
 |
Санкина С.Л. Два черепа XVI-XVII вв. из Изборска (могильник Скудельня) |
 |
Федорова И.К. Маркизские предметы в коллекции МАЭ РАН (по материалам первых российских мореплавателей) |