|
ЗЕМЛЯ И НЕБО В ТРАДИЦИОННОМ УНИВЕРСУМЕ |
 |
М. Ф. Альбедиль. Сакрализация земли в строительных ритуалах (древнеиндийская традиция) |
 |
П. Л. Белков. Пространственные структуры в традиционной культуре (на примере индийской сказки «Повелитель крокодилов») |
 |
Ю. Е. Березкин. Низкое небо: азиатско-африканская версия универсального мотива |
 |
Я. В. Васильков. Индийские герои на земле и в небесах: о значении слова devaputra ‘сын бога’ |
 |
И. Ю. Котин, Е. С. Соболева. Святые и боги Кералы |
 |
Н. Г. Краснодембская. На другой земле, в иное время (о некоторых протоиндийских реминисценциях в культуре сингалов) |
 |
В. Ю. Крюкова. Модели мира в авестийских текстах |
 |
М. А. Родионов. Основы аравийского универсума: дождь между небом и землей |
 |
А.К. Салмин. Небесные божества в верованиях чувашей |
 |
Е. Г. Царева. История формирования и распространения ворсовых техник (евразийская традиция) |
|
ИСТОРИЯ КУНСТКАМЕРЫ— МАЭ: КОЛЛЕКЦИИ, СОБИРАТЕЛИ, СОТРУДНИКИ |
 |
С. В. Березницкий. Гравюры А. И. Мищенко в Музее М. В. Ломоносова МАЭ (Кунсткамера) РАН |
 |
Н. П. Копанева. К истории подготовки издания материалов Д.Г. Мессершмидта в Институте антропологии, археологии и этнографии АН СССР |
 |
С.А. Корсун. Собрание Кунсткамеры по индейцам Калифорнии |
 |
Л. С. Лаврентьева. Поездка Н. А. Шабунина на капище ненцев |
 |
Е. М. Лупанова. Память о выдающихся микроскопистах Эдмонде Кальпепере и Джоне Каффе на экспозициях МАЭ РАН |
 |
Е. В. Ревуненкова. Малоизвестный Владимир Германович Богораз |
 |
Н. М. Сысоева. Об одной неожиданной находке из «Радловской коллекции» библиотеки МАЭ |
 |
А. И. Терюков. Коллекция художника В. А. Плотникова в Музее антропологии и этнографии имени Петра Великого |
 |
М. Ф. Хартанович, М. В. Хартанович. «Летопись Кунсткамеры»: завершение проекта |
 |
Т. Б. Щепанская. Дорога и передвижения в полевых дневниках Т. А. Бернштам и Е. Э. Бломквист (по материалам Архива МАЭ РАН) |
 |
Т. М. Яковлева. Первые иллюстративные коллекции отдела Европы |
|
НОВЫЙ ЭТНОГЕНЕЗ: ЭТНОКУЛЬТУРНАЯ МИКСАЦИЯ И КОНСТРУИРОВАНИЕ ЭТНИЧНОСТИ В ЭПОХУ ГЛОБАЛИЗАЦИИ |
 |
А. А. Бурыкин, Н. А. Добронравин, В. А. Попов. К вопросу о факторах формирования и методах конструирования этнической идентичности |
 |
Ю. Ю. Карпов. «Единый народ Дагестана» — политическая цель и реалии |
 |
Д. А. Шевченко. К вопросу о конструировании «племен» в административной практике Индии |
|
КОМПАРАТИВНОЕ ЭТНОГРАФИЧЕСКОЕ МУЗЕЕВЕДЕНИЕ |
 |
Дж. И. Месхидзе. Этномедицина в Баскском музее истории медицины и науки |
 |
В. Н. Семенова. Способы презентации эфиопской иконографии в музейном пространстве России и проблемы ее интерпретации |
 |
А. Ю. Сиим (Москвитина). Афробразильское наследие: пределы музеефикации |
|
ПОЛЕВЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ МАЭ РАН — ЭТНОГРАФИЯ. ПОЛЕВАЯ РАБОТА В СОВРЕМЕННЫХ УСЛОВИЯХ |
 |
В. Н. Давыдов. Ход конем: шахматы у эвенков-оленеводов Северного Байкала и Забайкалья |
 |
А. С. Дугушина. Образ и статус повивальной бабки в традиции албанцев Украины |
 |
Д. С. Ермолин. «В квартале мы говорили по-турецки»: повседневные практики и стереотипы в довоенной Приштине |
 |
А. К. Касаткина. Галопом по Сабаху. Экспресс-экспедиция 2014 года |
 |
П. А. Куринских. К вопросу о фольклоризме в презентациях историко-культурного наследия на XXII Зимних Олимпийских и Паралимпийских играх 2014 г. в Сочи |
 |
А. А. Лебедева. Особенности «поля», оценка и перспективы полевых исследований на острове Яп |
 |
Н. Е. Мазалова. «Всадник на прекрасной и могучей кобылице — Неве»: современные мифологические представления горожан о Петербурге |
 |
А. А. Новик. Начало года у албанцев Балкан и диаспоры: бузми и новогодняя елка |
 |
Л. Р. Павлинская. Похозяйственные книги как этнографический источник |
 |
В. А. Прищепова. Изучение традиций питания народов Средней Азии и Казахстана по вещевым и фотоколлекциям МАЭ, собранным нашими предшественниками |
 |
И. В. Стасевич. Традиционный казахский костюм: место и роль в современной культуре (по материалам этнографической экспедиции 2014 г.) |
 |
О. Б. Степанова. История в этнографии: по материалам экспедиции к баишенским селькупам |
 |
Н. В. Ушаков. Виды современных цифровых полевых этнографических материалов и практика их использования |
 |
Е. Г. Федорова. Детское этническое стойбище северных манси «Мань Ускве». Двадцать лет |
 |
Т. А. Шрадер. Поморские лоции — источник изучения плавания русских в Северную Норвегию |
|
ДРЕВНИЕ КУЛЬТУРЫ И НАСЕЛЕНИЕ СЕВЕРНОЙ ЕВРАЗИИ В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННЫХ АРХЕОЛОГИЧЕСКИХ И АНТРОПОЛОГИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ |
 |
С. В. Бельский, В. Лааксо. О двух погребальных традициях эпохи Крестовых походов на Карельском перешейке и в Северном Приладожье |
 |
А. В. Громов, В. И. Селезнева, Е. Н. Учанева. Антропологические материалы из могильников Суглуг-Хем Iи Суглуг-Хем II(Центральная Тува) |
 |
И. Б. Губанов. Историчность древнеанглийского эпоса «Беовульф» по данным археологии |
 |
Е. В. Дороничева, А. А. Мурый, Е. А. Носевич, А. Г. Недомолкин, Н. Г. Янсон, Е. В. Плотникова, М. А. Кулькова. Новые данные о функциональной вариабельности среднепалеолитических стоянок на Северо-Западном Кавказе. Стоянка-мастерская Хаджох-2 |
 |
В. А. Кисель. Историчность «Скифского логоса» и автопсия Геродота |
 |
А. Г. Козинцев, В. И. Селезнева. Вторая волна миграции европеоидов в Южную Сибирь и Центральную Азию (к вопросу об индоиранском компоненте в окуневской культуре) |
 |
В. Г. Моисеев, В. И. Хартанович. Человек из верхнепалеолитической стоянки Костенки XIV: результаты генетических и морфологических исследований |
 |
Г. А. Хлопачев, М. В. Саблин. Ямы с костями мамонтов из нижнего культурного слоя Юдиновской стоянки и особенности стратиграфии их заполнения |
 |
Ю. Ю. Шевченко. Южные «отголоски» северогерманской (готской) миграционной активности в первой половине I тыс. н.э. |
 |
И. Г. Широбоков, П. Е. Сорокин. К антропологии средневековой Ижоры (по материалам могильника Порицы 1) |