Материальная культура и мифология. (Сборник МАЭ; т. 37)
Издательство: Наука, Ленинградское отделение
Год издания: 1981
В книге рассматриваются мифологические связи различных предметов культуры, исследуются их семантика и ритуально-мифологические функции. К анализу привлекаются разнообразные экспонаты из коллекций Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого — культовые предметы и произведения искусства. Такой анализ позволяет глубже понять скрытое содержание мифологических систем и ритуалов, обнаружить механизм сложных взаимоотношений духовной и материальной культуры народов на исторически ранних стадиях.
Издапие рассчитано на этнографов, фольклористов, историков религии, искусствоведов и музейных работников.
 |
От редактора |
|
|
И. К. Федорова. О семантике скульптурных и резных изображений в культуре маори |
|
|
Р. В. Кинжалов. Скульптура пернатой змеи из собрания МАЭ |
|
|
Ю. Е. Березкин. Божество — покровитель земледелия на изображениях мочика (Перу) |
|
|
Е. А. Окладникова. Калифорнийская коллекция И. Г. Вознесенского и проблема древних культурных связей Азии и Америки |
|
|
Р. А. Ксенофонтова. Фольклорно-культовые образцы японской гончарной продукции начала XX в. |
|
|
А. М. Решетов. Дракон в культурной традиции китайцев |
|
|
М. Ф. Альбедиль.О южно-индийских ритуальных коромыслах |
|
|
В. Р. Арсеньев. Культурная среда и факт культуры (к идентификации одной женской фигуры бамбара) |
|
|
С. Б. Чернецов. Миф, живопись и историография в средневековой Эфиопии |
|
|
Л. П. Потапов. Шаманский бубен качинцев как уникальный предмет этнографических коллекций |
|
|
В. П. Дьяконова. Предметы к лечебной функции шаманов Тувы и Алтая |
|
|
Г. Н. Грачева. Культовый комплект нганасан |
|
|
Е. А. Алексеенко. Шаманская нарта (коссул) у кетов |
|
|
Т. А. Бернштам. Обряд «крещение и похороны кукушки» |
|
|
Л. С. Гвоздикова. К типологии русского свадебного хлеба |
|
|
А. К. Байбурин. Семиотический статус вещей и мифология |